二十五有

The twenty-five forms of existence, fourteen in the desire realms [lang id =1028]欲界, seven in the realms of form [lang id =1028]色界, and four in the formless realms [lang id =1028]無色界, v. [lang id =1028]有.

* * *

﹝出天台四教儀﹞ 二十五有， 不出六道， 有生有死， 因果不亡之謂也。 然梵王天、 無想天、 及五那含天總在四禪天中， 而別出其名者， 以外道計梵王天為生萬物之主， 計無想天以無心為涅槃， 計五那含天為真解脫， 所以經教特立此三天為三有， 以對破外道之計也。 （六道者， 即天道、 人道、 修羅道、 餓鬼道、 畜生道、 地獄道也。 ） 〔一、 四洲為四有〕， 謂東弗于逮、 西瞿耶尼、 南閻浮提、 北鬱單越也。 （梵語弗于逮， 華言勝。 梵語瞿耶尼， 華言牛貨。 梵語閻浮提， 華言勝金洲。 梵語鬱單越， 華言勝處。 ） 〔二、 四惡趣為四有〕， 謂六道中， 修羅、 餓鬼、 畜生、 地獄四者， 皆由愚癡貪欲造諸惡業， 故感斯趣也。 〔三、 六欲天為六有〕， 謂欲界六天也。 一四天王天， 二忉利天， 三夜摩天， 四兜率天， 五化樂天， 六他化自在天。 （梵語忉利， 華言三十三。 梵語夜摩， 亦云須燄摩， 華言善時分。 梵語兜率， 華言知足。 ） 〔四、 梵天為一有〕， 謂初禪中大梵王天， 乃三千世界之主也。 （三千者， 小千、 中千、 大千也。 ） 〔五、 無想天為一有〕， 謂四禪中之無想天， 此天以無心想為果故也。 〔六、 五那含天為一有〕， 那含， 梵語具云阿那含， 華言不還。 謂四禪中無煩天、 無熱天、 善見天、 善現天、 色究竟天， 亦名五淨居天， 此之五天， 名位雖別， 皆第三果聖人所居， 故通為一有也。 （第三果， 即聲聞阿那含果也。 ） 〔七、 四禪天為四有〕， 謂色界初禪天、 二禪天、 三禪天、 四禪天也。 〔八、 四空處天為四有〕， 謂無色界空處天、 識處天、 無所有處天、 非想非非想處天也。

* * *

由業因而有果報生， 故果亦名為有。 三界的果法， 分為二十五類， 名二十五有。 其中欲界十四有， 即四惡趣四洲六欲天。 色界七有， 即四禪天為四有， 另大梵天五淨居天無想天為三有。 無色界四有， 即四空處。